Abdulkadir Çuhacıoğlu

Peygamberimizin Dilinden Hz. Ali (a.s)

Hz. Ali, Ahzap Sûresi’nin 33. âyeti uyarınca tertemiz kılınmış Ehl-i Beyt’in önderi.

Hz. Peygamber’den rivayet edilen hadisler gereğince, hakkı batıldan ayıran ölçü. Faziletini ve üstünlüğünü konu edinen âyet ve hadislerin haddi hesabı yok.

Ehl-i Sünnet âlimlerinden Ahmed b. Hanbel “Sahâbeden hiçbiri hakkında, Ali b. Ebî Talib’in faziletlerine dair bize ulaşan hadisler kadar hadis gelmemiştir” diyor.

Ehl-i Sünnet’in en önde gelen hadis âlimlerinden İmam Nesâî’nin, Hz. Ali’nin (a.s) faziletlerini konu edinen hadislerle ilgili “el-Hasâis” adlı eseri, hacminin küçüklüğüne karşılık, derinlikli içeriğiyle fincancı katırlarını epeyce ürkütmüş, günün Yezitlerini oldukça rahatsız etmiş olmalı ki, yazıldığı dönemde bile büyük fırtınalar koparmış, hatta yazarın hayatına mal olmuştur!

Bu kitap, söz konusu eserin hem Türkçeye çevirisini, hem de geniş bir biçimde yorumunu ihtiva eden tenkitli bir çalışmadır.

* * *

Bazı Ana Başlıklar:

Ali B. Ebî Tâlib’in Allah (C) Katındaki Değeri

Hayber / Sancak Hadisi

Ehl-İ Beyt Kimdir?

“Sedd-i Ebvâb” Hadisleri

Menzile Hadisi

İmam Ali Hz. Peygamber’in Kardeşliğidir

“Hacc Emirliği” Hadisleri

“Seqaleyn” Hadisi

“Kitap Ve Sünnet” Hadisi

“Ashâbım Yıldızlar Gibidir…” Hadisi

“Ğadîr–Humm” Hadisi

“Ali’ye Söven Bana Sövmüş Olur” Hadisi

“Ali’yi Sadece Mü’minler Sever” Hadisi

Hz. Fatıma, İmam Hasan Ve İmam Hüseyin’in Faziletleri

İbn Mülcem Hadisi

“Azgın Çete” Hadisleri

Hâricîlerle İlgili Hadisler

Sahâbenin Adâleti ve Ebû Hüreyre

“Sahabe” konusu, İslâm dünyasının iki dev mektebi, Ehl-i Beyt ve Ehl-i Sünnet arasında yaşanan en sancılı problemlerin başında gelir. Sancılı ve bir okadar da nazik olan bu problem, aynı zamanda birçok tali problemin de tetikleyicisidir.Ehl-i Sünnet mektebi, sahâbeye tamamen “âdil” ve “güvenilir” gözüyle bakarken, Ehl-i Beyt mektebi onları normal insanlar gibi değerlendirir. “İçlerinde doğrusu da var, eğrisi de!” der.Şu an elinizde bulunan bu hacimli çalışma, çoklarının üzerine gitmekten çekindiği bu hassas konuyu irdelemekte, âyetleri, Ehl-i Sünnet kaynaklı hadisleri ve târihî verileri; “cömertçe” ortaya sererek tartışmaktadır.Bu arada, “İmâmiyye Şîası’nın bütün sahâbeyi tekfir ettiği” yaygarasını da çürütmektedir.

Müt’a Nikâhı

Bu kitap, İslâm fıkhında geniş bir yelpazeye sahip müt’a nikâhını ele almaktadır. Dolayısıyla incelemeye alınan bu konu, okuyucuya oldukça doyurucu ve kaynaklara dayalı bilgi vermektedir. Konuyla ilgili ihtilâflara ve görüş farklılıklarına da geniş şekilde yer verilen kitapta en çok dikkat çeken husus, yazarın objektifliği ve önyargılardan uzak oluşudur.

Kitaptaki çalışma sadece mezhebî hüküm ve fetvalara değil, Kur’ân ve sünnete dayandırılmıştır;

Hadiseyi bu temel iki kaynak ışığında çözümlemeye çalışmıştır. Ve yer yer “Müt’a Nikâhı” etrafında koparılan fırtınalar hakkında vurgular yapılmış, daha sonra konunun Ehlibeyt mektebindeki yeri ele alınarak konuya son noktayı koymuştur.

İçindekiler:

Ehlibeyt Hadislerinde Müt’a Nikâhı

Konuyla İlgili Bazı Rivayetler

Müt’a Nikâhıyla Alâkalı hukukî Düzenlemeler

Cevaz Verenlerin Delilleri

Haramdır Diyenlerin Delilleri

Cevazına Kitaptan Deliller

Sünnetten Deliller

Sahabe ve Tabiînin Görüşü

Aklî-Sosyolojik Deliller

Kaçamak İçtihatlar

Şîa ve İmâmet

Şîa (İmâmiyye) mektebi, târih boyunca, pek çok konuda çirkin iftirâlarla karşılaşmıştır. Şîa’nın bu türden iftira ve karalamalara maruz kaldığı konuların başında, kuşkusuz “imâmet” mevzuu gelir.

Şîa’nın, “imâmet” mevzuunu “inanç esasları” arasında ele alıyor olmasından hareketle; Şîa’nın “kendileri gibi düşünmeyen bütün Müslümanları tekfir ettiği” sonucu çıkarılmış ve bu “hayâlî” çıkarım Şîa’ya mal edilmiştir.

Elinizdeki kitap, hâssaten bu konuyu irdeleyen, sahasında ilk mütevâzı çalışmadır. Kitap, Şîa’nın imâmete inanmayan İslâmî kesimleri de “Müslüman” olarak gördüğünü; hadislerle ve ünlü Şiî âlimlerin beyanlarıyla gözler önüne sermektedir.

Bu arada, akla takılabilecek kimi soruların cevaplarını da bulabileceğiniz kitapta, Şîa açısından; “Yahûdî ve Hıristiyanların uhrevî durumları” da ele alınmaktadır.

Bazı Ana Başlıklar:

İmamiyye Şîası’nda İman Ve Küfür Kavramları

İmamiyye Şîası’nda İnsanların İnanç Bakımından Tasnifi

İtikâdî “Müstaz’af” Ne Demektir?

İmâmiyye Şîası, İmâmete İnanmayan Herkesi Tekfir Etmez

İmâmete İnanmayanlar Hakkında Şîa Âlimlerinin Görüşü

Akla Takılabilecek Bazı Sorular

İmâmiyye Şîası, Yahûdî Ve Hıristiyanlar Hakkında Ne Düşünüyor?

Online Sports Nutrition and Natural Dietetics.

Chances are there wasn't collaboration, communication, and checkpoints, there wasn't a process agreed upon or specified with the granularity required. It's content strategy gone awry right from the start. Forswearing the use of Lorem Ipsum wouldn't have helped, won't help now. It's like saying you're a bad designer, use less bold text, don't use italics in every other paragraph. True enough, but that's not all that it takes to get things back on track.

The villagers are out there with a vengeance to get that Frankenstein

You made all the required mock ups for commissioned layout, got all the approvals, built a tested code base or had them built, you decided on a content management system, got a license for it or adapted:

  • The toppings you may chose for that TV dinner pizza slice when you forgot to shop for foods, the paint you may slap on your face to impress the new boss is your business.
  • But what about your daily bread? Design comps, layouts, wireframes—will your clients accept that you go about things the facile way?
  • Authorities in our business will tell in no uncertain terms that Lorem Ipsum is that huge, huge no no to forswear forever.
  • Not so fast, I'd say, there are some redeeming factors in favor of greeking text, as its use is merely the symptom of a worse problem to take into consideration.
  • Websites in professional use templating systems.
  • Commercial publishing platforms and content management systems ensure that you can show different text, different data using the same template.
  • When it's about controlling hundreds of articles, product pages for web shops, or user profiles in social networks, all of them potentially with different sizes, formats, rules for differing elements things can break, designs agreed upon can have unintended consequences and look much different than expected.

This is quite a problem to solve, but just doing without greeking text won't fix it. Using test items of real content and data in designs will help, but there's no guarantee that every oddity will be found and corrected. Do you want to be sure? Then a prototype or beta site with real content published from the real CMS is needed—but you’re not going that far until you go through an initial design cycle.